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我觉得严登才的手艺做得并不怎么好,做出来的家具很笨重,可他却认为这是他最大的优点,因为他做的东西结实、耐用。
严登才问我要不要小工,我说有时候要,上山取样的时候,但不是天天要。
他说可不可以让他儿子来?我说这有什么,反正我们请谁都一样,二十块钱一天。
严登才很高兴,因为他做手艺也只有二十块钱一天。他给我做好箱子,没要我的工钱。
严登才的儿子叫光二,在村里是个爱惹事生非的家伙,可他来帮我们取样时却很听话,比我想象的要勤快得多,没有事的时候他也不想回家,留下来和我们一起玩,对打牌赌钱尤其有兴趣,经常干通宵。
后来我还发现,光二对女人更有兴趣。
他和那些已婚的男人不同,那些已婚的男人往往嘴上厉害,开的玩笑很粗野,实际上并没什么行动。
光二是悄悄的,私下的。
男人们开这些玩笑是很讲辈分的,不同辈分的人绝对不能开这种玩笑,否则就是没传教,会遭到众人的唾骂。
光二不管这些,他像难以忍受一样,希望能把这件事实实在在做成。
我们驻扎的杨家,是从四川上来的,和岩湾这些土生土长的人自然没有什么辈分之分,这样一来,和杨家女人开那种玩笑的人就特别多,有当父亲的和她那样说,当儿子的也和她那样说。
有天她背柴从一个七十岁的老头家门前过,这个老头问她要不要干柴,要的话他有一根可以送给她。
老头说的时候得意极了,下巴上的白胡子一翘一翘的,还故意向其他人眨眼,生怕别人不懂。
第二天这女人在地里拔萝卜,昨天和她开玩笑那个老头的儿子看见了,问她的萝卜怎么是白的,他的萝卜可是红的,问她想不想尝一尝。
别人说这些话的时候,光二似乎并不感兴趣,但他和某个女人说类似的玩笑的时候,却在认真观察对方的变化。
光二年纪小,才十八岁,往往得到的是一顿并不严重的笑骂。
有一天杨家男人进城去了,光二那天莫名其妙地兴奋,我没料到他晚上会去敲那个四川女人的门,我更没料到那个女人会打开房门,然后将一盆尿水向光二兜头泼来。
我并没看见光二的遭遇,是他自己告诉我的,事情没弄成,还那么龌龊,可他似乎不这么看,他说:“我要是多来几回她就不会这样了。”
凭白无故他也不会告诉我,是我诈出来的。
我发现他神色不对,问他昨晚上是不是偷鸡去了。
他不承认,我便说你肯定是偷鸡去了,要不然头发不会毛的,眼睛也不会红兮兮的,嘴巴不会呵呵的三个呵欠只能打一个出来。
他特别恼火我把他当成偷二,在他看来似乎“偷二”是最严重的一个词,似乎特别有损他的面子。就像有些城里人,宁愿承认自己做过娼,也不愿承认自己穷。
于是最后他便自己坦白了,叫我不要说他是偷二,不然他会和我翻脸。
这反而让我有点不知所措,更确切地说,是让我吃惊。
他天没黑就回家去了,是半夜返回来的,他说他以为这个婆娘会和他“耍”,可她却没给他开门。
为了掩盖我的惊讶,我故意问他:“她没请你喝洗脚水吗?”
这其实是我昨天才学来的,一个男的说他晚上要对那女人如何如何,那女的说:“你来吧,来了我请你喝洗脚水。”
光二很懊恼地说:“这个婆娘恶毒得很,她泼出来的是她的尿。”他把最难为情的部分也说出来了。
和光二上山取样,我问他知不知道那两个死去的少年的故事,他说当然知道。问他知不知道鲁班法,他也说当然知道。
他把这两个故事都向我复述了一遍,和他爷爷爸爸讲的差不多,但他对“鲁班法”特别感兴趣,说如果有谁懂,他一定要拜他为师。
我说:“你不怕绝后吗?”
他说:“只要会‘使法’,还怕什么绝后,什么都有了,想要什么就有什么;要不然我先生七八个儿子再‘使法’,我才不相信,七八个儿子会全部死光。”
这天他还向我讲了另一个故事。
他说:“岩湾原先有一个光棍,人长得可以,做事情也还行,就是太穷了,哪个女的都不愿嫁他。
有一天他上山砍柴,下雨了,离那个山神庙不远,急忙钻到庙里去躲雨。
雨一直下到天黑都没停,他心想,回家去也是一个人,在庙里还多几个菩萨,不如就在庙里过一夜算了。
半夜三更,他冷醒了,想起自己这一生,真是可怜得很,男人都变成了,连个婆娘都找不到,吃个饭都孤零零的,连个说句话的人也没有。越想越伤心,最后嗡嗡地哭起来。
他正哭得展劲的时候,听见有人在喊他,问他哭啥子。
他吓了一跳,一看,原来是那两个崽儿(他爷爷说的是两个莫逆少年,他说的是两个崽儿)在对他说话。
开始他没敢答应,因为他晓得,一旦答应了,自己的魂就要被牵走,可转念一想,就像现在这样活下去,还不如死了好,于是他就答应了,告诉他们他为什么哭。
那两个崽儿听他说完了,笑嘻嘻地说:“这个简单得很,我们教你四句口诀,保证会有女人跟你。”
他得了四句口诀,回到家,看见屋后头张家女人在梳头,他想试一下。
口诀一念,那个女的果真就向他走来了,问他是要干什么?他问她是谁,她笑着说:“你才怪哟,我是你婆娘呀。”
他说:“不行不行,你不是我的婆娘,忙喊她回家去。”
这下他知道自己有这本事了,看见长得漂亮的姑娘就念口诀,那姑娘就跟他吃饭睡觉,结果岩湾长得最漂亮的四个姑娘都成了他的老婆。”
我笑着说:“这是你自己想的吧?”
他说:“不信你去问。”
我看你也在想有那样的好事吧?
他笑着说:“可惜我不知道那四句口诀是什么。”
他说:“庙子没烧的时侯,每年七月七还能听见那两个崽儿说话,不过方向要坐对,他们的声音只从一个方向来,你只能在一个方向上听见,偏一点点都不行。”
“那怎么知道他们在哪个方向呢?”
“这只有道士先生晓得,他可以用罗盘找。”
我们在岩湾干了两个月,我们的工作干完了,转移到了一个名叫杉树林的地方,这个地方离滴水岩更近,也就是说,离光二他们家更近了。地质队在野外搬家是经常性的事情,光二和他父亲都来帮我们搬家,搬完后光二仍帮我们打工。
光二想把家里的床和铺盖搬来和我们一起住,因为他觉得和我们一起好玩,严登才把他臭骂了一通,叫他得闲的时候回家去帮他妈挑水。严登才正在帮别人起房子,他是掌墨师,相当于技术负责,特别忙。
这一带交通不十分方便,但木材多,农民们起的新房都是木房子。
起房子对他们来说是一件大事情,因此非常郑重其事,开工那天要看期程,立柱那天也要看期程,房子立起来后还要做酒。
我们是从城里来的,在乡下特别受到优待和重视。立房子的前一天,那家男主人,专门来请我们去玩。特别客气,就像我们去了能给他增什么光似的。
天还不见亮,立房子就开始了,柱子是前一天排好了的,严登才用鸡血酒敬了菩萨,四处插下香把,一个人站在地基中间,朗声念起来:“灯笼火把亮堂堂,照见主家立华堂,一不早二不迟,正是主家立房时——起!”
几十条汉子抱柱子拉绳子,把躺在地上的柱子弄立了起来。光二像猴子一样灵活,窜上跳下,穿干斗榫,把两列柱子连接起来,这就有点像房子的样子了。
在立第三列的时候,发生了一个意外,有个人的大锤脱把了,一下飞在光二的头上,他被打倒了。
光二被送到乡医院,岌岌可危。
奔奔老汉非常气愤,但他责怪的不是打飞锤的那个人,而是怪严登才。
他说:“就是他,硬要喊他去做什么小工(这似乎也有点责怪我们的意思),光二在杨家歇了几个晚上,肯定是被那两个冤魂喊答应了。”
严登才后悔莫及,但他后悔的不是叫光二来给我们做小工,他说他除了学过几句止血法,还学过一点鲁班法,这个鲁班法是这样的:他若是对哪家不满,起房子的时候他插一根细竹签在榫头里面,再念师傅教他的口绝,那家就会出现不清静的事情。
他说:“天地良心,可我从来没试过呀。”
光二在第二天下午咽气了,换衣服的时候,从他的衣兜里摸出了一个东西来,是我借给他的罗盘,已经被他弄得面目全非。
他把罗盘镶在一块木板上,周围已经刻上五行和天干地支。
我这才想起,还有几天就是农历七月七了,这个家伙,大概是想用我的罗盘去寻找那个能教他口诀的鬼魂吧?地质队的人用的罗盘可没有这么神奇的功能。